大象新闻记者 王韶卿

杨花柳絮随风舞，雨生百谷夏将至。

4月20日,迎来了谷雨节气。谷雨是二十四节气中的第六个节气,也是春季的最后一个节气，正是万物生长的最佳时节。

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有人说，谷雨是个充满“文化”的节气。自2010年开始，每年的谷雨又多了一个身份：“联合国中文日”，以纪念“中华文字始祖”仓颉的贡献。为什么要在谷雨节气纪念仓颉，谷雨和仓颉之间又有着怎样的故事？

谷雨节气的由来与“仓颉造字”有关

“仓颉造字”，是大家耳熟能详的中国古代神话，但很多人不知道的是，谷雨节气的由来，竟然与“仓颉造字”有关。

地处黄河故道的濮阳市南乐县，是“字圣”仓颉的故里。

“相传仓颉是黄帝的史官，他仰观日月星辰，俯察山川鸟兽虫迹，创造了汉字。”仓颉文化博物馆讲解员庞新刚是土生土长的南乐人，打小就听到过“仓颉造字”的故事，进入到仓颉文化博物馆工作以后，对这段故事又有了更深层次的认识。

庞新刚介绍，仓颉当时是以结绳记事为主，大事记大结，小事记小结。随着部落的扩大，事情越来越多，他迫切需要一种新的记事方式，便创造了最早所使用的古老的象形字，结束了结绳记事的“蒙昧”时代，开启了中华文化新篇章。

仓颉创造了汉字后，黄帝大悦，春末夏初发布诏令，号召天下子民共习之。

“可是，人们只顾沉浸在汉字的学习之中，就忘记了农事。”庞新刚介绍说，掌管农事的天神看到后非常着急，就想了一个办法，下了一场不平常的“谷雨”。“落下的不是水滴，而是无数的谷米。人们看到后幡然醒悟：该播种耕作了”。

后来，人们就把这一天定为“谷雨”。

《淮南子·修务训》中对此也有记载：“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

为了纪念“仓颉造字”，谷雨祭仓颉就形成了习俗。直到现在，每年谷雨节，文人墨客纷至沓来，拜谒仓颉以求学业精进，学校、社会机构等也会组织活动，让大家领略汉字文化的魅力。

联合国中文日也选在“谷雨”这一天

清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。

启门、升祭旗、鸣炮奏乐，敬献三牲、五谷、百果，敬献花篮，恭读祭文，行施拜礼，高唱颂歌......

4月20日，在南乐县一场盛大的祭拜仓颉大典正在进行。

从“仓颉造字”开始，汉字就以其浩瀚广博抒写着华夏悠远的历史，以其隽逸灵秀展示着炎黄不朽的精神，以其端正平实开辟和注解沧桑过往。

“有了文字，人类才进入了真正的文明时代，文化才得以传承下去。”庞新刚说，文字是文化发展传承的主要载体，相较于口头文化传播更为直接，更为显著，更为恒久。

中国之所以成为世界上唯一一个具有数千年恒久历史而从未间断的文明古国，其根本原因就是文化的绵亘不断，源远流长，而赖以传承精神、智慧、习俗、礼仪等诸多文化元素的载体，就是中华汉字。

汉字写了中华文明的苦难和辉煌，传承着真正的中华文化基因。

2010年，为倡导多种语文的使用和文化多样性，促进联合国六种官方语言的平等使用，联合国新闻部（现全球传播部）宣布启动联合国语言日。其中，中文日定在了“谷雨”节气这一天，与纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献密不可分。

从汉字到节气，中华文明的密码就藏在“谷雨”中。